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VHS 42 02566 16 min, Farbe
das Medieninstitut
der Länder
stattfindet, wird vorgestellt. Höhepunkt ist Erfahren, wann und wie in einer jüdischen Familie der Sabbat gefeiert wird. Den Sabbat als einen aus der festlich geschmückten Torarolle, die Tag der Ruhe, der Freude und des Gedenkens kennen lernen. Die Bräuche und Riten bei einer Sabbatfeier kennen und verstehen lernen. Nach- empfinden, welche Rolle an diesem besonderen Erholung. Alle Arbeiten müssen an diesem Tag die Feier in der Familie spielt und welche Be-deutung den Besuchen der Gottesdienste in der Tag ruhen. Am Abend findet die Verabschie- Synagoge zukommt. Erkennen, welche Funktio- dung des Sabbats in der Familie statt und nen die einzelnen Familienmitglieder bei der Ge- alle wünschen sich eine gute Woche.
staltung der Feier haben. Entdecken, dass derSabbat mit allen Sinnen gefeiert wird. Bereit wer-den, den religiösen Sitten und Bräuchen jüdischer Ergänzende Informationen
Mitbürger mit Offenheit und Toleranz zu begeg-nen.
Der Sabbat (jüd. Schabbat = Ruhe) wird vonden Juden als ein Freudentag (Oneg Schab-bat), ein Tag der Heiligung, der Ruhe, der Zum Inhalt
Erneuerung und als Höhepunkt der Wocheempfunden. Sein Ursprung wird aus der Der Film begleitet eine jüdische Familie in Schrift begründet (Gen 2,2f, Ex 20,8), wo- Berlin bei der Feier des Sabbats. Während nach Gott am siebten Tag der Woche ruhte, die Mutter noch weitere Vorbereitungen für nachdem er sein Schöpfungswerk vollendet die abendliche Feier trifft, besuchen der hatte. An diesem Tag soll auch der Mensch Vater und die drei Kinder (Jonas, Micol und zur Ruhe kommen und nicht arbeiten. Er soll Arne) den Gottesdienst in der Synagoge in der Oranienburger Straße. Der Film zeigt auch sich selbst dem Schöpfer überlassen.
den Ablauf des kurzen Gottesdienstes, der Rabbiner (Lehrer) geleitet wird und die Be- sucher auf das Fest einstimmt. Während des durch das er in besonderer Weise die Für- sorge Gottes erfährt und, gelöst vom Zwang des Arbeitsdruckes, sich seiner Freiheit und Ablauf der Feier mit ihren festlichen Hand- Würde bewusst werden darf. Eine spätere Erklärung interpretiert ihn als Tag des Ge- die Kinder, müde und erfüllt von dem freudi- ägyptischen Sklaverei (Dtn 5,14f). Nach Ex gen Geschehen, in ihr Bett sinken. Am Sams- 31,12-17 ist der Sabbat Zeichen des Bundes Da nach jüdischer Vorstellung ein Tag be- wieder aufgebaute Synagoge begleitet. Der Ablauf des Gottesdienstes, der unter Beteili- müssen bis zum Freitagabend alle Vorberei- gung einer Vorbeterin und eines Rabbiners tungen für die Sabbatfeier abgeschlossen festlich hergerichtet, die Mahlzeiten werden Schöpfung, den Auszugs aus Ägypten, die auch für den nächsten Tag schon gekocht Erwählung Israels und den geheiligten und und der Tisch schön gedeckt. Während die auf einem Tablett, noch mit einem Ziertuch trifft, gehen die anderen Familienmitglieder verhüllt, zwei Sabbatbrote. Diese länglich geflochtenen Weißbrote, Challot genannt, Am siebten Tag heißt es, kommt die Königin symbolisieren die doppelte Portion Manna, die Israel in der Wüste am sechsten Tag Königin im Freitagabendgottesdienst emp- der Woche erhielt (Ex 16,5). Das reich ge- fangen. In phantasievollen Bildern wird aus- schmückte Tuch erinnert an den Tau, der gedrückt, wie eng die Beziehung zwischen Gott und seinem Volk Israel ist. Nach der Rückkehr begrüßt man sich in der Familie auf jiddisch: „Gut Schabbes!“ oder he- Friedens, die Sabbatengel, begrüßt werden, bräisch: „Schabbat Schalom“. Es ist eine alte singt der Vater das „Lob der tüchtigen Haus- Sitte, dass Menschen, die allein, arm oder frau“ (Sprüche 31,10-31). Danach zitiert er die auf Reisen sind, von der Synagoge aus mit (Gen 2,1-3) und erhebt schließlich den gefüll- gehört es oft zu den ersten Handlungen des Vaters, die Kinder zu segnen, die Söhne mit sprechen: „Gelobt seist du, Herr, unser Gott, dem Segen Jakobs (Gen 48,20), die Töchter König der Welt, der du die Frucht des Wein- mit dem aaronitischen Segen (Num 6,24ff).
stocks erschaffst. In deiner Liebe hast du Familie und Gäste nehmen am festlich ge- uns den heiligen Sabbat zum Erbe gegeben, deckten Sabbattisch Platz. Zu den Aufgaben zum Gedenken an das Werk des Anfangs.
der Mutter gehört es, die Sabbatlichter zu entzünden (zwei Sabbatkerzen auf zwei Sab- batleuchtern – sachor = „gedenke“ und schamor = „hüte“ – als ein Symbol für die ten“. Nachdem alle aus dem Kidduschbecher zweimalige Verkündigung der 10 Gebote in der Tora). Im Film übernimmt die Tochter dies und spricht danach den Segen über die Lichter: „Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, König der Welt, der uns mit seinen Geboten –„Gepriesen seist du, Ewiger, unser Gott, geheiligt hat und uns befohlen hat, das Sab- König der Welt, der hervorbringt Brot aus batlicht anzuzünden“. Dabei hält sie die der Erde“. Dann bricht er für jeden Tischgast ein Stück ab, bestreut es mit Salz – das Salz schließend öffnet sie die Augen und breitet Bundes (Num 18,19) – und reicht es jedem die Hände aus, um das Sabbatlicht symbo- Bevor das Essen aufgetragen wird, wird der 126. Damit ist das Ritual abeschlossen, das Tischgebet wird gesprochen und eine fröh- Zur Verwendung
Sabbattag finden morgens und abends Got-tesdienste statt, bei denen Frauen und Alle Lehrpläne für „Evangelische“ bzw. für Männer üblicherweise getrennt sitzen. Der „Katholische Religionslehre“ sehen vor, Sabbatgottesdienst unterscheidet sich von Grundschule mit der religiösen Umwelt Jesu kunstvolle, musische Gestaltung ebenso wie vertraut zu machen. „Der Sabbat und die Neun- und Zehnjährige an, zentrale Riten lichem Zug geht der Vorbeter zum Lesepult, entkleidet die Torarolle von ihrem Umhang und legt sie ausgerollt auf das Pult. Danach erfolgt die Lesung des Toraabschnittes fürden jeweiligen Sabbat, zu der acht Männer aufgerufen werden. Im Lauf des Jahres wird der Sabbatlesung wird die Torarolle wieder Mutter, Kinder) beobachten, aufschreiben, eingehüllt und unter feierlichen Gesängen was sie während der Feier tun (z.B. in Form von Tagebucheinträgen) und vorlesen.
Schwerpunkten: Wie bereitet sich eine jüdi- sche Familie auf die Feier des Sabbat vor? erscheinen, ist der Sabbat vollendet. Man dienstes in der Synagoge? Wie verläuft die feiert die Hawdala (= die Unterscheidung) häusliche Feier am Sabbatabend? Wie wird ein Sabbattag gestaltet und was ist bei die- Lobspruch und den Abendgebeten (Sch’ma = ser Gestaltung besonders wichtig? Wie wird Eine Synagoge von außen und von innen be- büchse ein, einem Gewürzbehälter, der mit erkennen? Einzelne Gegenstände (z.B. Da- duftenden Kräutern (z.B. Zimt und Nelken) vidstern, ewiges Licht, Torarolle) malen.
gefüllt ist. Der Wohlgeruch der Gewürze Welche Funktionen haben die Personen, die soll sich mit der Erinnerung an den Sabbat in der Synagoge zu sehen sind (z.B. Vorbe- verbinden und über sein Ende hinwegtrösten.
ter/in, Rabbiner, Toraleser)? Was erscheint Schließlich wird die dünngeflochtene Hawda- la-Kerze angezündet. Ein Becher wird rand- Mit den Schülern diskutieren, was sie an der voll mit Wein gefüllt: „So übervoll möge Gott Feier des Sabbat in einer jüdischen Familie uns das Maß des Guten für die beginnende interessant finden und was sie daran beein- Woche bemessen“. Die brennende Kerze wird dann mit dem Wein gelöscht. Jetzt beginnt Den Ablauf und die Gestaltung des jüdischen die Woche und man wünscht einander: „Eine des christlichen Sonntags vergleichen.
Hören und lesen von Sabbatgeschichten.
Produktion
CINTEC Film- und Fernsehproduktion mbH,
Was erzählen sie vom Sabbat und davon, wie im Auftrag des FWU Institut für Film und Bild Ein Sabbatlied singen. Was erzählt es vom Buch und Regie
Lied zum Ausdruck?Einen Sabbattisch decken und mit Symbol- Kamera
Pierre Bochez
und Info-Karten die einzelnen Gegenstände erklären, die auf dem Tisch zu sehen sind.
Begleitkarte
Einen Zeitplan für den Ablauf des Sabbat erarbeiten.
Gestalten einer Ausstellung zum Thema: Bildnachweis
CINTEC Film
Pädagogische Referentin FWU
Petra Müller
Weitere Literatur
Verleih durch Landes-, Kreis- und Stadtbildstellen/
Der Sabbat, Erich Spier, Institut Kirche und Medienzentren und konfessionelle Medienzentren Verkauf durch FWU Institut für Film und Bild,
Jüdische Riten und Symbole, S.Ph. De Vries, Nur Bildstellen/Medienzentren: öV zulässig Was habt ihr da für einen Brauch?, M. Rink, Schönberger Hefte, Sonderband 1988, Folge 8 Wegzeichen, Religion 3, Schulbuch und Lehrer- handbuch, Verlag M. Diesterweg, Frankfurt 1997 Weitere Medien
42 02538 Bar Mitzwah. VHS 15 min, f42 02112 David und die Synagoge VHS 18 min, f42 01561 Lehrerinnen der Tora – Frauen werden 42 01617 Pessach – Gedanken zum jüdischen Fest 42 01618 Sukkot – Gedanken zum jüdischen 42 01687 Purim – Gedanken zum jüdischen FWU Institut für Film und Bildin Wissenschaft und Unterrichtgemeinnützige GmbHGeiselgasteigBavariafilmplatz 3D-82031 GrünwaldTelefon (0 89) 64 97-1 VHS 42 02566
16 min, Farbe
FWU Institut für Film und Bildin Wissenschaft und Unterrichtgemeinnützige GmbH Der Sabbat und die Synagoge
Der Film begleitet eine jüdische Familie in Berlin vom Freitagnachmittag bis zum Samstagabend. Er zeigt, wie der Sabbat zu Hause, in der Familie und im Gottesdienst in der Synagoge begangen und gefeiert wird. zentrale Sammelnummern für
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ReligionReligionskunde • Nichtchristliche Religion • Judentum Primarbereich • Grundschule (ab Schuljahr 3). Sekundarbereich I • Hauptschule, Realschule, Gymnasium, Integrierte Gesamtschule (ab Schuljahr 5) Sekundarbereich II.
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Phs 398 (rev. 5/01), biographical sketch format page

BIOGRAPHICAL SKETCH Diane E. Taylor Professor Emeritus, Department of Medical Microbiology & Immunology, University of Alberta EDUCATION/TRAINING (Begin with baccalaureate or other initial professional education, such as nursing, and include postdoctoral training.) Positions and Employment 1977 - 1981 Senior Research Associate (MRC Scholar), Hospital for Sick Children, Toronto

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