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GESU’ ALLA FESTA DELLE CAPANNE = EVANGELO DI GIOVANNI = CAP. 7 = ------------------------------------------------------ G E S U’ A L L A F E S T A D E L L E C A P A N N E Le feste in Israele erano delle sacre celebrazioni con culto pubblico, Ve ne erano s e t t e in
tutto l’anno . LA PASQUA – LA FESTA DEL PURIM – LA FESTA DELLE LUCI . LA FESTA DELLA PENTECOSTE – LA FESTA DEL GIORNO DELL’ESPIAZIONE – LA FESTA DELLE TROMBE – O DELLA LUNA NUOVA – LA FESTA DEL TABERNACOLO – O DELLE CAPANNE –
1° LA PASQUA – Per gli Ebrei era la solennità con cui si celebrava la liberazione dalla
schiavitù dell’ Egitto . ( ed è vero )
LA PASQUA – per i Cristiani è commemorare la risurrezione di GESU’ CRISTO.(dicono) Parola Persiana che significa “ s o r t e “ menzionata in Ester 3 : 7 in relazione alla
decisione del malvagio Haman di distruggere gli Israeliti . Gli Israeliti istituirono la festa di purim. ( da pur, appunto ) per commemorare lo scampato La luce è simbolo dell’illuminazione spirituale = la bibbia dice che Gesù Cristo è la luce del mondo – La Parola di Dio è luce . Anche i discepoli di Cristo sono luce . 4 ° LA FESTA DELLA PENTECOSTE . ( che significa Pentecoste? ) ( significa- Cinquantesimo giorno ) festa Ebraica delle “ settimane “ chiamata anche festa del “ raccolto “ e giorno delle “ primizie “ era celebrata cinquanta giorni dopo la pasqua . La festa originariamente celebrava l’offerta delle primizie del raccolto . Il rituale della festa è descritto in Levitico 23 : 15 – 21 = La straordinaria manifestazione dello Spirito Santo proprio nel giorno di Pentecoste , dopo la resurrezione e ascensione al Cielo di Gesù ; fece si che la festa Ebraica segnasse in pratica la Molti sbagliano quando dicono che la pentecoste è la discesa dello Spirito Santo . È lo Spirito Santo che scese nel giorno della pentecoste – nò la pentecoste nello Spirito Santo. ( non e un gioco di parole – credetemi è la verità ) È come il giorno della pentecoste fu giunto,tutti erano insieme nel medesimo luogo. È apparvero loro delle lingue come di fuoco, e se ne posò una su ciascuno di loro. È tutti furono ripieni dello Spirito Santo, e cominciarono a parlare in altre lingue. Atti 2 -- 5 ° LA FESTA DEL GIORNO DELL‘ ESPIAZIONE . = in Ebraico = YOM KIPPUR . Era una festa Ebraica, istituita da Mosè e celebrata il decimo giorno del settimo mese ; comportava la cessazione di ogni l a v o r o , d i g i u n o , p e n t i m e n t o
e s a c r i f i c i o p e r i p e c c a t i .
questo giorno segnava l’unica entrata annuale del sommo sacerdote nel Santo dei Santi. 6 ° LA FESTA DELLE TROMBE = O DELLA LUNA NUOVA . Il mese Ebraico aveva inizio con la luna nuova. Prima dell’esilio , i mesi venivano indicati con dei numeri ; dopo l’esilio furono usati i relativi nomi babilonesi . La settimana di sette giorni, appunto, è di origine semitica. La settimana degli Egiziani contava i dieci giorni. La settimana Ebraica traeva origine dal racconto della creazione e non dipendeva dai cicli lunari e solari . Ciò fu fatto per il benessere fisico e spirituale degli uomini “ d i c o n o “ 7° LA FESTA DEL TABERNACOLO = O TENDA = O DELLE CAPANNE = La festa delle capanne era l’ultima festa prescritta dalla legge iniziava cinque giorni dopo il giorno dell’espiazione . Il Tabernacolo era simbolo della presenza di Dio tra il Suo popolo .
Dopo questa piccola introduzione passeremo alla meditazione della Parola di DIO .

Leggere V. 1 – 5 = Gesù andava attorno per la Galilea ; non voleva andare attorno alla Giudea
perché i Giudei cercavano d’ucciderlo. Or la festa dei Giudei , detta delle c a p a n n e, era
vicina. Perciò i suoi fratelli gli dissero : partiti di qua e vattene, vattene in Giudea…. Stando alla Scrittura di ciò che dice è molto evidente che i suoi fratelli volevano sbarazzarsi di Lui . per loro, Gesù era la vergogna della famiglia, era uno scandalo avere un fratello che guariva gl’infermi, che faceva dei miracoli, dava la vista ai ciechi, guariva i lebbrosi , liberava gl’indemoniati , che predicava il ravvedimento ,cioè di lasciare il peccato ecc. I suoi fratelli sapevano che i Giudei cercavano di ucciderlo, per questo gli dissero con uno spirito p e n e t r a n t e - a r r o g a n t e - è m a l v a g i o =
V. 5 partiti di qua e vattene,vattene in Giudea con i tuoi Discepoli affinchè veggano le opere che tu fai .come per dire—vattene è fatti ammazzare tu e i tuoi discepoli, togliti dai piedi. Gesù, prese autorità sullo spirito diabolico che aveva investito i suoi fratelli; e con amore, e tanta grazia , gli lanciò uno sguardo benigno, e con un sorriso sulle labbra disse loro : V.6-8 - Il mio tempo non è ancora venuto; il vostro tempo , invece , è sempre pronto . Il mondo non può odiare voi ; ma odia me, perché io testimonio di lui che le sue opere sono malvage. Salite voi alla festa; io non salgo , perché il mio tempo non è ancora compiuto. Non siete voi che parlate , ma è lo spirito del padre vostro che parla in voi. (Mat. 10 : 20 = v. 5 – dice che neppure i suoi fratelli credevano ( in ) lui
Qualche giorno prima Gesù aveva predicato su questo soggetto dicendo che : Un profeta non è sprezzato che nella sua patria e in casa sua. ( Mat. 13 : 57 =
V.37- 40 = Or n e l l ‘ u l t i m o g i o r n o, i l g r a n g i o r n o d e l l a f e s t a .
Gesù stando ( i n ) piedi, esclamò : S e a l c u n o h a s e t e, v e n g a a m e e b e v a .
chi crede ( i n ) me, fiumi d’acqua v i v a sgorgheranno dal suo seno .
Or disse questo dello Spirito, che dovevano ricevere quelli che crederebbero ( i n ) LUI ;
poiché lo Spirito non era ancora stato dato, perché Gesù non era ancora glorificato . v. 37 -- G e s ù s t a n d o ( i n ) p i e d i.
Voglio chiedervi che significa stare (in) piedi. È molto significativo la terminologia usato
dallo Spirito Santo che dice . ( Gesù stava ( in ) piedi ) era una festa, poteva stare anche
seduto – che importanza avrebbe avuto. ( i n ) è il segnale classico del rapporto locativo e
indica l’immersione – o – collocazione = o - posizione caratterizzante in uno schieramento ideologico – avere una classificazione ideale. ( Signore, aiutaci a farci capire questo ) v. 37- n e l l ‘ u l t i m o g i o r n o, === i l g r a n g i o r n o d e l l a f e s t a =
L’ultimo giorno - il giorno che occupa il posto finale di una vita vissuta di sollecitudine, di
compromessi , di gioia , dispiaceri , delusioni , orgoglio , tradimenti ; di sofferenze di povertà di ricchezze , di travaglio di solitudine , di dolori . L’u l t i m o g i o r n o - figura riconducibile al concetto di nessuna o minima importanza .
In ultimo analisi , non ci resta che pagare . Dio è la causa ultima dell’universo . Per i due ladrone in croce era l’ultimo giorno- uno di loro disse : per noi è giusto ,perché riceviamo la pena che ci meritiamo per le nostre azioni; ma questo non ha fatto nulla di male! E diceva : Gesù , ricordati di me quando entrerai nel tuo regno! Gesù gli disse: io ti dico in verità che oggi, l’ultimo giorno, tu sarai con me in paradiso .
L’ u l t i m o g i o r n o - i l g r a n g i o r n o d e l l a f e s t a .--
Giorno di riposo eterno – solennità di interesse collettivo -- motivo di gioia o di allegria – o di pianto e stridor dei denti è di condanna eterna . poiché dobbiamo tutti comparire il gran giorno della festa davanti al tribunale di Cristo ,
affinchè Ciascuno riceva la retribuzione delle cose fatte quand’era nel corpo, secondo quel che avrà operato , o bene, o male . 2° Cor. 5 : 10 Prima che avvenga l’ultimo giorno – il gran giorno della festa -- ancora oggi la grazia dice a tutta l’umanità : s e a l c u n o a “ s e t e,” v e n g a a m e e b e v a
Voglio chiedervi che cos’è la sete spirituale. ( s e t e- s p i r i t u a l e ) significa per indicare un desiderio ardente di bere alla sorgente
dell’acqua della vita che scaturisce dal trono della grazia . Sansone ebbe gran sete di Dio ; e fu esaudito nell’ ultimo giorno . Giud. 15 : 18 –
Gesù disse : Chiunque beve di quest’acqua ( che il mondo offre ) avrà sete di nuovo . La donna di Samaria aveva bevuto abbondantemente alla sorgente dei piaceri che il mondo le offriva --- ed aveva ancora sete,sete sete. – ma Gesù dice : chi beve di quest’acqua che Io gli
darò , non avrà --mai --più --sete .- Giov. 4 : 15 . C’è qualcuno che vuole dire : Signore, dammi di cotest’acqua , affinchè io non abbia più sete V. 45 - Le guardie tornarono dai capi sacerdoti e dai Farisei, i quali dissero loro : Perché non l’avete preso è condotto qui davanti a noi ? Le guardie risposero : Nessun uomo parlò mai come quest’uomo! Nessuno, nessuno nessuno. I Farisei replicarono dicendo : Siete stati sedotti anche voi ? Se alcuno a sete venga a me – chi ha sete , Io darò l’acqua della vita .
L’Apostolo Giovanni dice : poi mi mostrò il fiume dell’acqua della, v i t a limpido come
cristallo, che procedeva dal trono di Dio e dell’ Agnello . In mezzo alla piazza della città e d’ambo i lati del fiume stava l’albero della vita. Apc. 22: 1= Salmo 46 : 4 – l’autore dice che v’è un fiume, i cui rivi rallegrano la città di Dio Il luogo santo della dimora dell’Altissimo . Iddio è nel mezzo di lei ; essa non sarà smossa . Vers. 8 = Venite, mirate le opere dell’Eterno , il quale compie sulla terra cose stupende .

Source: http://www.paroladivita.net/Studi%20di%20Aldo%20Scaringella%20in%20pdf/Giovanni%207.pdf

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1. What is a change in the number of entire chromosome sets called?a. Aneuploidyb. Euploidyc. Monosomyd. Trisomye. Deficiency2. What is an individual with only one set (n) of chromosomes called?a. Triploidb. Monosomicc. Trisomicd. Haploide. Polyploid3. Bread wheat is an allohexaploid. What is its most likely origin?a. Tripling the original diploid number by use of colchicineb. Crossing with o

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